Шпицизм — религия большинства шпицев на Ахонге.
История[]
Древние шпицы были очень беспомощными — они при "чёрной полосе" неудачи в какой-то части их жизни (охота, семья и т.д.) сразу же становились вялыми и слабыми. Вскоре такое начало появляться у многих шпицев, и они начали искать "спасителя", "того, кто освободит всех шпицев от мучения". Точно неизвестно, кто сговорил всех поклоняться новому божеству, но по древним записям есть подтверждения, что после осознания вселенской силы что-то странное (в хорошем смысле) появлялось у шпицев — они начали просто так набирать силу, стали более удачливыми и успешными, а жизнь сразу наладилась.
Это всё произошло во время рождения Гейба — у него были суперсилы, а также они были наподобие той силы, которую постигали древние шпицы. Далее весь мир узнал о Гейбе и о том, что он действительно может быть посланником этой силы.
В обществе стали популярны некие круги, где поклонялись уже этому Богу. Религия распространялась по всему Ахонгу, пока не заполнила всю планету. Гейбом была написана святая книга Еверфа (изначально носившая названия Иверба).
Шпицизм постепенно развивался в виде религии и становился современнее, пока не появились конкуренты в виде соренизма, оденизма, которые были сильно подавлены самой главной (см. Характер). Несмотря на это, шпицизм оставался с несколькими миллиардами носителей и всё ещё развивался и адаптировался.
В 517 году по новому ахонгскому времени после смерти Гейба разные шпицисты ушли от религии и стали атеистами, либо поклонялись другим.
Характер[]
Шпицизм был позиционирован как самая первая религия на Ахонге, поэтому некоторые правила могут показаться смехотворными, если сравнивать данную религию с какой-либо молодой религией. В основном многие шпицисты были очень консервативными и презирали много разных вещей, называя их дьявольскими. А древние шпицы отдавали шпицизму очень много времени, так как они думали, что шпицизм сделает их очень успешными, как это было с самого начала. Поэтому тех, кто оскорблял шпицизм в те времена, жестоко наказывали, а другие религии просто не принимали. Некоторые шпицы пытались сбежать в более отдалённые территории, где был не распространён шпицизм.
В период 400-300 годов до ш.э. у шпицизма была напряжённая борьба с сообществом анти-шпицизма, которое выступало за запрет шпицизма из-за очень строгого режима, запрещающего принимать многие продукты (валериана, мята, шиппероцвет). На Ахонге данное сообщество всё сильнее набирало популярность, а шпицизму пришлось бороться с этим. Сторонниками шпицисской церкви были подавлены множество протестов и убиты основатели. После этого шпицизм адаптировался к современной жизни всё сильнее и сильнее, правила были упрощены. Тем самым, мяту можно было употреблять. Были распространены новые мировоззрения, а шпицизм больше не считался религией, которая приковывает своего носителя. Несмотря на всё это, валериану и шиппероцвет до сих пор отвергают множество шпицев.
Отношения с другими религиями[]
Как было сказано в истории, у шпицизма было много конкурентов, которые были вытеснены им (такие, как соренизм, оденизм и другие). Тем не менее, после упрощения правил в 273-272 годах до шпицисской эры другие религии опять начали составлять конкуренцию.
Оденизм[]
Если вкратце, это религия, созданная ежами на Туруросе. Является копией шпицизма с переименованными богом и дьяволом.
Тем не менее, оденистские верующие в 134 году ш. э. начали выступать за то, чтобы вытеснить шпицизм из Диалафа (страны на Ахонге). Их цель заключалась в том, чтобы полностью сменить государство (Республика Диалаф бы стала Однопартийной Оденистской Республикой Диалаф). Всё мировое сообщество шпицизма было опять же потрясено поведением другой религии и начало предпринимать решения. Затем весь круг тех самых оденистов был снова подавлен.
После того случая шпицизм с большим презрением относится к оденизму. Некоторые шпицисты считают оденизм абсолютной копией шпицизма, но с другим богом и с другими правилами.
Ныне вытеснен шпицизмом, а также запрещён на Ахонге, Туруросе и Ифодии.
Соренизм (далее пост-соренизм)[]
Несмотря на то, что соренизм основывался на Ифодии, он смог перейти и на Ахонг — в 1300-1400 годах (по ифодийскому летоисчислению) начиналось вытеснение религий и сжигание других храмов. Помимо хаоса на Ифодии, это пошло и по Ахонгу — начинали вытесняться оденизм и, конечно же, шпицизм. Вскоре соренизм распался и был запрещён и на Ахонге. После появления пост-соренизма Ахонг не изменил своё мнение, но в 499 году всё-таки разрешил веровать пост-соренистам.
Маленькие круги религий[]
Шпицизму всё равно на очень маленькие религии, но шпицисты почитают древнюю религию нолденизм за помощь в вытеснении соренизма и его распада.
Интересные факты[]
- Старый шпицизм с более строгими правилами называют древним шпицизмом.
- Несмотря на это, никакого официального разделения не было.
- После того, как душу Гейба воскресили, возможно, шпицизм может стать ещё более современным, но чуть строже (но не строже, как древний шпицизм) в связи с восстанием главного бога. Это называют "новейшее будущее", и многие шпицисты ждут его появления.
- Несмотря на то, что шпицизм плохо относится к многим религиям, современные шпицисты воспринимают многих пост-соренистов, многих верующих в маленьких кругах религий и даже оденистов.
- Шпицизм при древнешпицисском языке назывался Spicöl (от spic — шпиц, öl — бог)
- Цвета церкви шпицизма — жёлтый и красный.
- При древнем шпицизме были жёлтые и синие цвета.
- Cамый священный храм у шпицизма — Храм Всевышнего Святыни, в котором хранятся реальная версия Ивербы, написанной Гейбом, и множество памятников, построенные главными фигурами шпицизма. Вход туда стоит 10000 шпицисских.
- У шпицизма есть свой символ — золотой крест с угольным концом наверху и рубиновой линией, обозначающей кровь Бога.
Символ шпицизма
